Question

Comment l’islam considère-t-il le mariage ?

Short Answer

L’islam considère le mariage comme une relation licite entre un mari et une épouse dans laquelle Allah a placé tranquillité, affection et miséricorde. Il comprend l’intimité, la compagnie, les droits mutuels, les responsabilités, la bonté et la coopération dans l’obéissance à Allah.

Why This Question Matters

Le mariage peut être décrit comme une romance, un contrat juridique, une institution familiale ou un partenariat personnel. L’islam contient des éléments de tout cela mais donne au mariage un but plus large : c’est une relation gouvernée par la guidance d’Allah plutôt que par le désir ou la coutume seuls.

Islamic Perspective

Allah décrit les époux comme l’un de Ses signes et affirme qu’Il a placé tranquillité, affection et miséricorde entre eux. Le Coran décrit aussi maris et épouses comme des vêtements les uns pour les autres, exprimant la proximité de la relation conjugale. Le mariage comprend donc affection et intimité licite, mais il crée aussi des droits et des responsabilités. Il est ordonné aux maris de vivre avec leurs épouses avec bonté, les épouses ont des droits correspondant aux obligations qui leur incombent selon ce qui est convenable, et le consentement de la femme est requis pour le mariage selon la Sunnah authentique. Lorsqu’un conflit grave apparaît, le Coran prévoit même un processus de réconciliation impliquant des représentants des deux familles. Le mariage islamique n’est donc ni une propriété ni une relation sans devoirs ; c’est une relation gouvernée par les commandements d’Allah dans laquelle les deux époux répondent devant Lui.

Key Points

  • Le mariage est l’un des signes d’Allah.
  • Allah décrit la tranquillité, l’affection et la miséricorde comme faisant partie du mariage.
  • Mari et épouse sont décrits comme des vêtements l’un pour l’autre.
  • Le mariage comprend intimité licite et compagnie.
  • Le mariage établit des droits ainsi que des responsabilités.
  • Il est ordonné au mari de vivre avec son épouse avec bonté.
  • Le consentement de la femme compte dans l’entrée en mariage.
  • Les conflits conjugaux graves doivent être abordés par la réconciliation et la justice.
  • Les deux époux restent responsables devant Allah.

Supporting Evidence

  • Qur’an 30:21 affirme qu’Allah a créé des époux afin qu’ils trouvent tranquillité l’un auprès de l’autre et a placé affection et miséricorde entre eux.
  • Qur’an 2:187 décrit maris et épouses comme des vêtements les uns pour les autres.
  • Qur’an 4:19 ordonne aux maris de vivre avec leurs épouses avec bonté.
  • Qur’an 2:228 établit que les épouses ont des droits correspondant aux obligations qui leur incombent selon ce qui est convenable, tout en établissant des responsabilités conjugales distinctes.
  • Qur’an 4:4 établit le droit de l’épouse à sa dot.
  • Qur’an 4:35 prévoit un arbitrage venant des deux familles lorsqu’un conflit conjugal grave survient et qu’une réconciliation est recherchée.
  • Sahih al-Bukhari 5136 établit qu’une femme doit être consultée ou donner sa permission avant le mariage.

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