谁写了《古兰经》？

Why This Question Matters

“写”这个词容易造成混淆，因为创作一部作品、亲手把文字写在纸上，以及后来汇编已有的书面材料，是三件不同的事情。伊斯兰对此有清楚的区分。

Islamic Perspective

《古兰经》的来源是安拉。《古兰经》本身把人们从使者那里听到的内容称为安拉的言辞，并说明启示从众世界的主而来，由忠实的灵吉卜利勒传给穆罕默德 ﷺ。穆罕默德 ﷺ 接受并传达启示；他没有创作它。在他在世期间，一些圣门弟子担任书记员，在他的指示下写下启示的经文。他去世后，书面记录和背诵保存的《古兰经》在艾布·伯克尔时期被汇集，后来这些已经汇集的册页又在奥斯曼时期被抄写成 mushaf。书写和汇编启示并不会使书记员或哈里发成为《古兰经》的作者。

Key Points

• 《古兰经》是安拉的言辞和启示。
• 吉卜利勒把启示带给穆罕默德 ﷺ。
• 穆罕默德 ﷺ 传达《古兰经》；他不是它的作者。
• 先知 ﷺ 在世期间，书记员写下启示的经文。
• 后来，圣门弟子收集并抄写《古兰经》。
• 书写、收集和抄写启示，与创作或成为其作者并不是同一回事。

Supporting Evidence

• Qur’an 9:6 把人们从使者那里听到的《古兰经》称为安拉的言辞。
• Qur’an 26:192–195 说明《古兰经》是从众世界的主降下的启示，由忠实的灵传到穆罕默德 ﷺ 的心中。
• Qur’an 29:48 说明穆罕默德 ﷺ 在此之前没有阅读经典，也没有亲手书写经典。
• Qur’an 69:44–47 否定穆罕默德 ﷺ 捏造言辞并把它归于安拉的可能性。
• Sahih al-Bukhari 4989 记载宰德·本·萨比特为安拉的使者 ﷺ 书写启示。
• Sahih al-Bukhari 4990 记载先知 ﷺ 直接命令宰德写下启示的文字。
• Sahih al-Bukhari 4986 and 4987 记录了后来在艾布·伯克尔时期的收集，以及在奥斯曼时期抄写 mushaf 的过程。

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