真主
通过
《古兰经》
穆斯林为何相信《古兰经》来自真主
了解《古兰经》如何描述自身、它如何被保存，以及穆斯林为何相信它是来自真主的启示。
来自造物主的启示
启示
吉卜利勒（加百列）
把启示降示给
穆罕默德 ﷺ
由他传达给
全人类
作为引导
《古兰经》是真主的言语，被启示给祂最后的使者穆罕默德 ﷺ。真主派遣天使吉卜利勒（加百列）带来启示，先知 ﷺ 接受启示并将其传达给人们。
《古兰经》说明，它是来自众世界之主的启示，由忠实的灵降示到穆罕默德 ﷺ 的心中，以清晰的阿拉伯语传达。它是在先知履行使命期间逐步降示的，并非由先知本人撰写或创作。
《古兰经》26:192–195 · 16:102
它的核心信息
只崇拜造物主。
认识你的造物主只崇拜祂有目的地生活为后世做好准备归返真主
《古兰经》论及许多主题——信仰、崇拜、道德、家庭、公正、历史、生命、死亡和后世——但它最重要的信息是认主独一（Tawḥīd）：唯有真主是造物主，也唯有祂应受崇拜。
它号召人们远离对任何被造物的崇拜，直接崇拜造物主，不为祂设任何伙伴，也不以任何中介作为崇拜对象。
《古兰经》还教导，人类的生命有其目的，我们的行为具有意义，死亡并非终点，每个人最终都将归返真主并接受审判。
众先知传达同一信息
《古兰经》将穆罕默德 ﷺ 置于与他之前众先知相同的先知传承之中。
阿丹（亚当）、努哈（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）以及其他先知，并没有被描述为彼此竞争的不同宗教的创立者。他们都是真主的仆人和使者，号召人们顺服独一的真主。
因此，《古兰经》确认在它之前由真主降示的原初启示，同时它也是最后的启示和权威，是判断以往宗教主张的准则。
更多详情
01
启示
由先知 ﷺ 诵读并教授
02
背诵与书写
在先知 ﷺ 生前由圣门弟子保存
03
汇集
在先知 ﷺ 去世后汇集成书面文本
04
标准抄本
在奥斯曼 رضي الله عنه 任哈里发期间，将权威的穆斯哈夫抄本分送各穆斯林地区
从最早的穆斯林群体开始，《古兰经》就同时通过背诵和书写得到保存。先知 ﷺ 公开诵读启示，教导圣门弟子，并在生前安排将《古兰经》的启示记录下来。
先知 ﷺ 去世后，《古兰经》的材料被汇集成书面文本。在奥斯曼·本·阿凡 رضي الله عنه 任哈里发期间，根据已有的汇集手稿制作了权威抄本，并分送到各穆斯林地区，以保持书面穆斯哈夫的一致。
与此同时，《古兰经》的诵读也持续通过学习，从一代传给下一代。
"我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。"
《古兰经》15:9
对穆斯林而言，真主关于保存《古兰经》的这一应许，与《古兰经》通过诵读、背诵、书写和教授而代代传承的历史事实相伴。
穆萨（摩西）
《讨拉特》（律法书）
尔萨（耶稣）
《引支勒》（福音）
穆罕默德 ﷺ
《古兰经》
穆斯林相信，在《古兰经》之前，真主确曾降示经典，其中包括赐给穆萨的《讨拉特》和赐给尔萨的《引支勒》。
《古兰经》并不教导真主是从穆罕默德 ﷺ 开始才向人类传达启示。相反，穆罕默德 ﷺ 是漫长先知传承中的最后一位使者。
《古兰经》确认此前启示中的真理，并说明自己对先前经典具有权威和鉴别作用。因此，对穆斯林而言，《古兰经》是最后且受保护的准则，用以辨别有关真主启示的真伪。
阿拉伯文《古兰经》
被启示的原文
翻译
对其意义的翻译
《古兰经》是以阿拉伯语降示的。因此，阿拉伯文原文才是《古兰经》本身，而其他语言的翻译则向读者传达它的意义。
翻译使不懂阿拉伯语的人能够理解其信息，但不同语言之间的含义并不总能完全一一对应，因此译者必须选择合适的词语来表达原意。这就是为什么不同译本在措辞上可能略有差异，但它们所依据的仍是同一部阿拉伯文《古兰经》。
你不需要先学会阿拉伯语，才开始阅读《古兰经》。
请阅读可靠的译本并学习其中的教导。有能力的穆斯林也应继续增进对《古兰经》阿拉伯语的理解。
穆斯林为何相信它是真主的启示
01
它的自我宣称与信息
《古兰经》始终明确宣称自己是真主的启示，并号召全人类只崇拜祂。它并没有把穆罕默德 ﷺ 提升到神性的地位；相反，它将他描述为真主的仆人和使者，并反复引导人们只崇拜真主。
02
它的一致性
《古兰经》是在先知穆罕默德 ﷺ 履行使命期间、随着不同处境逐步降示的，但它始终保持着一致的信仰、崇拜、道德、责任以及后世的基本原则。
"难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。"
《古兰经》4:82
03
它的保存与传承
从最早的穆斯林世代开始，它的经文就被背诵、诵读、书写、汇集、抄写并传承下来。《古兰经》的诵读至今仍是整个穆斯林世界鲜活的实践，而不仅仅是一部根据幸存手稿恢复出来的文本。
04
它的挑战与阿拉伯语表达
《古兰经》反复号召听众思考它作为启示的主张，并挑战那些声称它是人类言语的人。从最早的世代起，《古兰经》的阿拉伯语就在阿拉伯语言和伊斯兰学术中占据独特地位。
对于不懂阿拉伯语的人，ISA 不应要求你仅仅接受有关其语言的说法。请阅读它的信息，审视它的主张，了解它的保存与教导，并公正地衡量这些证据。
对穆斯林而言，它不只是一部书
诵读
每天在礼拜和崇拜中诵读。
背诵
代代相传，铭记于心。
学习
学习它的意义、律例和引导。
践行
落实在信仰、品德和行为中。
《古兰经》并非只属于学者，也并非只用于宗教仪式。
穆斯林在每天五次礼拜中诵读它，背诵它，学习它的意义，教导自己的孩子，从中寻求引导，并努力依照它生活。
但伊斯兰并不教导人们把单纯诵读本身当作最终目的。《古兰经》反复号召人们倾听、理解、思考、信仰，并依照它的引导去行动。
关于《古兰经》的基本事实
114章以阿拉伯语降示逐步降示麦加章与麦地那章并非按降示时间顺序编排从最早的穆斯林世代起即被背诵和书写在每日的每次礼拜中诵读最后降示的经典
不要只停留在别人对《古兰经》的说法上
《古兰经》是否真的是来自你的造物主的启示，这个问题太重要了，不能仅凭刻板印象、社交媒体，或穆斯林——以及伊斯兰的批评者——对它的说法来作决定。
亲自阅读它。思考它的信息。
看看它对真主、对你自身，以及对今世之后你的归宿有何教导。《古兰经》本身反复号召人们思考和反省。