Question

¿Existe Dios?

Short Answer

Sí. El Islam enseña que Allah es el Creador de todo. El Corán nos invita a reflexionar sobre una pregunta sencilla: ¿fuimos creados de la nada, nos creamos a nosotros mismos, o existe un Creador que nos dio existencia a nosotros y al universo?

Why This Question Matters

Para muchas personas, creer en Dios puede parecer algo basado únicamente en la tradición o en una fe ciega. El Islam aborda la cuestión de otra manera. El Corán pide repetidamente a las personas que observen, reflexionen y piensen seriamente sobre su propia existencia y sobre la creación que las rodea.

Islamic Perspective

El Corán señala nuestra existencia, los cielos y la tierra, y el orden de la creación como signos del Creador. Pregunta si los seres humanos llegaron a existir sin creador o si de algún modo se crearon a sí mismos, y después dirige la atención hacia Aquel que creó todas las cosas. El Islam también enseña que los seres humanos nacen sobre la fitrah, una disposición innata vinculada al reconocimiento de su Creador y al retorno hacia Él. Estos signos establecen la base: somos creados, y Allah es nuestro Creador y Señor. El siguiente paso es aprender quién es Allah y por qué solo Él merece adoración.

Key Points

  • No nos creamos a nosotros mismos.
  • Los cielos y la tierra no fueron creados por los seres humanos.
  • El Corán llama repetidamente a reflexionar sobre la creación como signo del Creador.
  • Los seres humanos nacen sobre la fitrah.
  • Reconocer a un Creador es el comienzo de la cuestión, no el final; también debemos preguntar quién merece adoración.

Supporting Evidence

  • Qur’an 52:35–36 pregunta si las personas fueron creadas de la nada o si ellas mismas fueron los creadores, y si crearon los cielos y la tierra.
  • Qur’an 3:190–191 describe la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día como signos para quienes razonan.
  • Qur’an 67:3–4 dirige a las personas a observar repetidamente el orden de la creación.
  • Sahih al-Bukhari 1358, 1385 and Sahih Muslim 2658b establecen que todo niño nace sobre la fitrah.

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