Dieu existe-t-Il ?

Why This Question Matters

Pour beaucoup de personnes, croire en Dieu peut sembler relever uniquement de la tradition ou d’une foi aveugle. L’islam aborde la question autrement. Le Coran demande à plusieurs reprises aux gens d’observer, de réfléchir et de penser sérieusement à leur propre existence ainsi qu’à la création qui les entoure.

Islamic Perspective

Le Coran présente notre existence, les cieux et la terre, ainsi que l’ordre de la création comme des signes du Créateur. Il demande si les êtres humains sont venus à l’existence sans créateur ou s’ils se sont, d’une manière ou d’une autre, créés eux-mêmes, puis dirige l’attention vers Celui qui a créé toute chose. L’islam enseigne aussi que les êtres humains naissent sur la fitrah, une disposition innée liée à la reconnaissance de leur Créateur et au fait de se tourner vers Lui. Ces signes établissent le fondement : nous sommes créés, et Allah est notre Créateur et Seigneur. Il faut ensuite apprendre qui est Allah et pourquoi Lui seul mérite l’adoration.

Key Points

• Nous ne nous sommes pas créés nous-mêmes.
• Les cieux et la terre n’ont pas été créés par les êtres humains.
• Le Coran appelle à plusieurs reprises à réfléchir à la création comme signe du Créateur.
• Les êtres humains naissent sur la fitrah.
• Reconnaître un Créateur est le début de la question, pas la fin ; nous devons aussi demander qui mérite l’adoration.

Supporting Evidence

• Qur’an 52:35–36 demande si les gens ont été créés à partir de rien ou s’ils sont eux-mêmes les créateurs, et s’ils ont créé les cieux et la terre.
• Qur’an 3:190–191 décrit la création des cieux et de la terre et l’alternance de la nuit et du jour comme des signes pour les gens doués d’intelligence.
• Qur’an 67:3–4 invite les gens à regarder à plusieurs reprises l’ordre de la création.
• Sahih al-Bukhari 1358, 1385 and Sahih Muslim 2658b établissent que tout enfant naît sur la fitrah.

Common Follow-Up Questions

Explore Further