¿Por qué tiene el Islam normas morales?

Why This Question Matters

Las normas pueden parecer restrictivas cuando se ven únicamente como límites a la elección personal. El Islam comienza con otra pregunta: si Allah es nuestro Creador y volveremos a Él, ¿debemos decidir por completo el bien y el mal por nosotros mismos o seguir la guía de Aquel que nos creó?

Islamic Perspective

El Islam enseña que la autoridad moral pertenece finalmente a Allah. Él no se limita a decir a las personas que realicen rituales; ordena justicia, buena conducta, honestidad, responsabilidad y obediencia a Él, al tiempo que prohíbe la inmoralidad, el mal y la opresión. El Corán incluso ordena a los creyentes mantener la justicia cuando hacerlo va en contra de sí mismos, sus padres, sus familiares o personas que les desagradan. Las normas morales en el Islam forman, por tanto, parte de la sumisión a Allah: el musulmán busca hacer lo que Allah ama y evitar lo que Él ha prohibido, coincida o no un mandato concreto con el deseo personal o la moda social.

Key Points

• Allah es el Creador y tiene derecho a guiar a Su creación.
• La obediencia moral forma parte de adorar a Allah.
• El Islam ordena justicia y buena conducta.
• El Islam prohíbe la inmoralidad, el mal y la opresión.
• La justicia debe mantenerse incluso cuando entra en conflicto con el interés personal.
• El deseo personal no se convierte en la medida final del bien y del mal.
• Los musulmanes responden ante Allah por cómo viven.

Supporting Evidence

• Qur’an 12:40 afirma que el juicio y la autoridad pertenecen a Allah y vincula directamente esa autoridad con adorarlo solo a Él.
• Qur’an 16:90 afirma que Allah ordena justicia, buena conducta y generosidad y prohíbe inmoralidad, mal y opresión.
• Qur’an 4:135 ordena a los creyentes mantenerse firmes en la justicia incluso cuando va contra ellos mismos, sus padres o familiares cercanos.
• Qur’an 5:8 ordena a los creyentes no permitir que el odio hacia un pueblo los haga apartarse de la justicia.
• Qur’an 33:36 afirma que los creyentes no colocan su propia elección por encima de un asunto decidido por Allah y Su Mensajero.

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